LETĖR MUA
-- nga Engjėll KOLIQI
Garlate (LC), 4 qershor 2008
Mirė se tė gjen kjo letėr e ime o Engjėll Koliqi! Tė shkruaj me keqardhje,
edhe kėsaj here nga toka e huaj e nė tokė tė huaj. Edhe kėsaj here tė
shkruaj pėr probleme tonat, por edhe pėr probleme tė pėrgjithshme.
Ti, o bir i Tokės sė Dardanisė, edhepse larg truallit tėnd, nė asnjė ēast
tė mos ndjehesh i vogėl, sepse shqiptarėt tashmė janė tė dėshmuar nė botė si
njė popull i madh dhe shumė fisnik. Kudo nė kėtė botė tė ndjehesh i sigurtė
dhe aktor i parė e regjisor i mrekullisė, sepse ke nė dorė aktet e dėshmive,
me vulė tė Shėn Konstantinit tė Madh, tė Shėn Niketė Dardanit, tė Shėn
Florit e Shėn Laurit, tė Shėn Maksimilianit, tė Shėn Jeronimit, tė Lekė
Dukagjinit, tė Gjergj Kastriotit Skėnderbeut, tė Gonxhe Bojaxhiut tė
Lumes Nėnė Tereza...
Ec pėrpara e mos ndalo o Engjėll Koliqi. Le tė lehin qentė. Ti mos u
mėrzit, sepse qentė e huaj lehin nga frika, kurse qentė tanė nga njėfarė
xhelozie injorante. Madje, fjala jonė e urtė thotė: "Qeni qė leh, nuk tė
han"! Nuk tė hanė dot kėta qenė qė lehin. Ec pėrpara me dritėn e dėshmive,
qė vetė Zoti na e ka dhuruar e mos ndalo! Ec pėrpara nė udhėn e mundimshme,
por shumė tė sigurtė tė mrekullisė, o Engjėll, sepse kjo ėshtė udha jonė,
kjo ėshtė udha e domosdoshme! Vazhdo nė kėtė udhė, sepse e vetmja udhė e
mrekullisė ėshtė ajo qė na shpie nė logun e suksesit.
"Lum ata qė besojnė pa parė", u tha Jezu Krishti apostujve, me rastin e
dėftimit tė parė mbas ringjalljes! Prandaj, vazhdo o Engjėll e beso
plotėsisht nė mrekullinė hyjnore! Vazhdo, se dalėngadalė do tė besojnė edhe
ata mė skeptikėt. Do tė besojnė tė gjithė, sepse mrekullia do t'i sheshojė
sukseset. Vazhdo, se nuk jemi larg logut tė mrekullisė. Sė shpejti do tė
prajnė edhe lehjet e qenve dhe "qentė zhurmaxhinj" do tė shndėrrohen nė qenė
rojtarė dhe besnikė...
Mos ndalo o Engjėll, sepse mrekullia hyjnore po na thėrret e po na pret!
Mos ndalo, sepse tė gjithė duan tė na shohin tė kurorėzuar nė Fronin e Logut
tė Krenarisė sė Dardanisė nė Stubllėn Krenare! Mos ndalo, sepse atje, nė
logun e mrekullisė na presin shumė nevoja e shumė halle. Duhet tė
pėrballohemi me tė gjitha e me tė gjithė, pastaj me Fuqinė e Mrekullisė e me
Bekimin e Zotit do ia dalim! Do e mbėrrijmė qėllimin tonė vullnetmirė!
Ec pėrpara me kėngė krenarie, sepse ke me veti mbarė farėn arbėrore dhe tė
gjithė njerėzit vullnetmirė. Ec pėrpara me besė o Engjėlli Tokėsor i
Dardanisė, sepse ke me veti ēetat e engjėjve hyjnorė, dritėn e sė vėrtetės
dhe rrezet e Bekimit tė Zotit! Ec pėrpara e mos ndalo! Marsho me Dritėn e sė
Vėrtetės drejt logut tė shenjtė tė mrekullisė, qė ėshtė mu nė zemėr tė
Dardanisė! Ec pėrpara me Rrezet e Dashurisė, sepse nga mrekullia jonė, kjo
botė pret ndryshimet historike.
Tė ecim e tė kėndojmė bashkė me besė dashurie e me dritėn e sė vėrtetės
ta ndėrrojmė botėn! Me fuqinė e mrekullisė do tė depėrtojmė anekėnd nė
mbarė gjithėsinė me garanci tė sukseseve! Gėzuar!
Mesditė e artė e stinės sime
-- nga Engjėll KOLIQI
Garlate (LC), 6 qershor 2008
Njė gjė, qė tashmė tė gjithė e dijnė, ėshtė mė se e vėrtetė nė kėtė
jetė dhe nė kėtė botė asgjė nuk ndodh rastėsisht. Gjithēka ngjet ėshtė e
programuar nga vetė Zoti, si kreator i historisė. Gjithēka vjen nė kėtė jetė,
ėshtė element i pandashėm i historisė. Nė tė shumtėn e rasteve, gjithēka nė
jetėn time ka ndodhur pėr ta bėrė njė histori gjithėpėrfshirėse, qė le tė
kuptohet se gjithēka ka qenė, ėshtė dhe do tė jetė duhet konsideruar si
elemente tė domosdoshme tė historisė. Elementet e domosdoshme, qė tashmė
janė vetė faktorėt e historisė, po mė vijnė mu nė kėtė mesditė tė artė tė
stinės sime, nėse mund ta cilėsopjmė dhe ta quajmė kėshtu.
Nė mėngjes i kapluar nė mesin e shumė vėshtirėsive e peripecive, nė
mungesė edhe tė shumė lodrave fėmijėnore e tė elementeve jetėsore,
megjithatė isha i qetė por edhe i dukshėm, nė rrafsh dhe mbi kodrina tė
jetės gjithandej nė vendin tim tė varfėr, por gjithnjė krenar normalisht
nė rrethanat tona, nė vorbullėn e mentalitetit tė atėhershėm oscilues,
herė-herė edhe i pėrfolur dhe i konsideruar herė shumė i huaj, herė i
jashtėzakonshėm. Por, ajo qė ėshtė mė e rėndėsishmja, nė pikėn kryesore dhe
vendimtare, gjithėherė i njohur dhe i pranuar.
Gjithė paraditėn e stinės sime, nė lėvizje - duke kaluar nė ēastin e
fundit pengesa e barrikada, nga mė tė ndryshmet. Gjithnjė i pėrballur me
shumė vėshtirėsi, por falė fuqisė sė mrekullisė, bekimit tė pamungueshėm tė
Zotit dhe krenarisė sė pashmangshme nga tradita kombėtare e familjare,
gjithėherė kam dalur faqebardhė dhe fitimtar. Edhe nė rastet mė tė vėshtira,
edhe atėherė kur jam ndeshur drejtėpėrdrejtė me tė keqen, kurrė nuk e kam
njohur urrejtjen as kurrė nuk i jam shmangur dashurisė. Dhe, mrekullueshėm,
dashuria ka qenė ēelėsi i tė gjitha sukseseve nė paraditėn e stinės sime.
Dashuria e pėrgjithshme universale, megjithė traditat e shenjta kombėtare,
mė kanė mbajtur gjithnjė tė fortė nė fronin e moralit dhe tė sukseseve, nė
mbarė stinėn time, kudo qė jam ndodhur nė tė gjitha pėrballjet e sidomos
nė ēastet mė serioze.
Edhe tash, nė mesditėn e stinės sime kam hyrė me besė dashurie. Edhe tash,
kur po pėrballem me shumė vėshtirėsi, pengesa e barrikada, nuk dorėzohem.
Vazhdoj udhėn, megjithė qėllimet e mia vullnetmira, pa njohur kurrė lodhjen,
as pa rrėshqitur kurrė nė grackat e urrejtjes. **Pra, as mesdita e stinės
sime nuk e njeh as nuk do e njohė kurrė urrejtjen. E gjithė kjo mesdita ime
do pėrfshihet dhe do lulėzojė nga rrezet e dashurisė, tė trashėguara nga
traditat e shenjta kombėtare e familjare. Dhe, duke pasur parasysh gjithēka
po ngjet nė hapat e mi, pėrgjatė kėsaj mesdite tė shenjtė tė dashurisė, mund
tė konfirmoj se mesdita e stinės sime ėshtė plotėsisht e artė. Njė mesditė e
artė qė i vlen shumė historisė, njė mesditė e artė qė, nėn rregullat e
dashurisė, i jep shumė kėsaj bote dhe mbarė gjithėsisė, njė mesditė e artė
qė ėshtė vetė historia ime, vetė historia jonė.
Sinqerisht dua qė kjo mesditė e artė e stinės sime tė jetė pikėnisja e
historisė sė re, qė ndėrron botėn me dashuri. Dua tė jetė pikėnisja e njė
udhe tė sigurtė, qė nuk njeh urrejtje, por qė me rreeze dashurie depėrton
tej orbitės sė intereseve. Dua tė jetė njė pikėnisje e udhės sė gjatė e tė
sigurtė pa udhėkryqe interesesh as pa semaforė. Dua tė jetė pikėnisja e
udhės sė sigurtė pėr mua, pėr ne dhe pėr tė gjithė. Mesdita e artė e stinės
sime dua tė jetė fillimi i njė stine tė re, qė shėnon edhe fillimin e epokės
sė dashurisė, jo vetėm nė botėn tonė por edhe nė mbarė gjithėsinė. Le tė
jetė pra pikėnisja e lėvizjes sė fortė mbarėnjerėzore, e fillimit tė botės
sė re, tė historisė sė re tė botės sė dashurisė dhe tė historisė sė
mirėfilltė tė arsyes, me epiqendėr nė besė dhe nė dashuri! Amen!
Njė kujtim
-- nga Engjėll KOLIQI
Garlate (LC), 7 qershor 2008
Bisedonim ēdo ditė. Flisnim pėr shumė ēėshtje e pėr shumė probleme tė
kėsaj jete. Shqyrtonim shumė mundėsi e mėnyra tė zgjidhjes sė problemeve.
Pikėnisje e tė gjitha bisedave dhe e tė gjitha shqyrtimeve ishte besa e
bazuar nė dashuri. Nė vazhdėn e bisedimeve tona u zbulua edhe qėllimi ynė
vullnetmirė qėllimi i pėrbashkėt pėr tė kontribuuar nė zgjidhjen e
problemeve, qėllimi i pėrbashkėt pėr t'u vėnė nė shėrbim tė njerėzve,
respektivisht tė mbarė njerėzimit anekėnd botės, deri nė pambarim nė
mbarė gjithėsinė. Nė rrjedhėn e bisedimeve tona tė bazuara nė besė, bashkė
zbuluam formulėn e ndryshimit tė botės, jashtė vorbullės e jashtė kufinjėve
tė intereseve, zbuluam bashkė formulėn e dashurisė sė mirėfilltė njerėzore.
Nė ēastin e zbulimit tė pėrbashkėt tė formulės sė dashurisė, pėr tė
ndėrruar botėn, njėzėri i brohoritėm fitores. Mė kujtohet si sot ajo ditė e
bekuar. Mė kujtohet si sot ajo ditė e ndėrrimit tė moteve, ajo ditė qė me
motin e ri, nė jetėn tonė solli ditėn e madhe tė ndėrrimit tė epokave. Mė
kujtohen ato ēaste historike, kur bashkė vendosėm tė fillojmė, konkretisht,
ndėrrimin e botės. Nuk e fshehnim dot krenarinė nė ēastet historike tė
kėmbimit tė pėrshėndetjeve lamtumirėse me epokėn e kaluar tė intereseve dhe
tė pėrgėzimeve e urimeve me epokėn e re tė dashurisė. Nuk mund ta fshehim
krenarinė e pėrbashkėt, sepse ato ēaste tė ndėrrimit tė moteve u shndėrruan
nė ēaste tė ndėrrimit tė epokave.
E pabesueshme, por e vėrtetė: kur bashkė e pamė triumfin e dashurisė,
vetvetiu doli dhe u vulos vendimi historik tė fillojmė menjėherė ndėrrimine
botės me dashuri. Dhe ashtu u bė. Njėzėrit vendosėm t'i bėjmė hapat e parė.
Menjėherė u vu nė lėvizje mekanizmi filozofiko-psikologjik i dashurisė dhe
qė tė gjithė u hodhėm nė aksionin historik. Bėmė skuadrėn e parė vepruese
dhe filluam me hapat e parė. Qė nė fillim falėnderuam Zotin, nė kultet
fetare dhe vazhdojmė ta lusim e ta falėnderojmė gjithnjė. Vetė Zoti na e ka
dhuruar fuqinė e mrekullisė, qė po na shpie drejt sukseseve tė garantuara.
Vetė Zoti ka bekuar veprimtarinė tonė, ka bekuar dhe sheshuar dashurinė tonė,
brenda sė cilės ėshtė fuqia e mrekullisė. Megjithė skepticizmin e atyre qė
nuk besojnė, ne duke besuar sė pari nė Zotin e pastaj edhe nė mrekulli, po
ecim pėrpara dhe po radhisim suksese tė panumėrta, nė seri. Me sukseset tona,
qė e kanė origjinėn nė atė tė bekuarėn ditė tė ndėrrimit tė moteve, po
avansojmė mrekullueshėm nė misionin tonė tė shenjtė tė ndėrrimit tė botės me dashuri.
Prandaj, ajo ditė e bekuar duhet tė kujtohet gjithmonė, duhet tė shėnohetsi
ditė e artė nė historinė e re, si pikėnisje e ndėrrimit tė mrekullueshėm tė
botės me dashuri. Nė ēdo hap tė jetės sonė nė ēdo akt dashurie dhe nė ēdo
ēast e pore veprimi duhet ta kujtojmė atė ditė tė bekuar. Duhet ta kujtojmėe
ta madhėrojmė, t'i kėndojmė psalme e lavdi Zotit, qė na e ka dhuruar fuqinėe
mrekullisė, qė nga ajo ditė e bekuar, sepse ajo ėshtė edhe pikėnisja e
dashurisė sonė tė mrekullueshme, pikėnisja e epokės njerėzore tė dashurisė
dhe ēelėsi i derės pėr tė hapur epokėn e mrekullisė. Le tė sheshoj krenaria
jonė nė mbarė gjithėsinė! Gėzuar!
Mbas lehjes sė qenve...
-- nga Engjėll KOLIQI
Garlate (LC), 8-10 qershor 2008
Me ndėrmjetėsimin e njerėzvevullnetmirė, gjithēka u sqarua, kompetentėt
marrin situatėn nė dorė, vringėllojn[ė ēelėsat e fatit dhe stinės sonė i
hapen dyert e dashurisė. Pėrfundimisht ndėrron moti dhe nė historinė tonė
merr udhė epoka e jetėsimit tė shpresėmirave, me Kushtetutėn e Dashurisė.
Hapat e parė nė historinė e re
Sapo kompetentėt kanlė marrė situatėn nė dorė, qenve zhurmaxhinj u tregohet
vendi i tyre dhe qė tė gjithė sistemohen nėpėr shtėpizat e tyre, tashmė nė
cilėsi tė pensionistėve. Nė pikat strategjike tė oborrit mbretėror, qė nė
hapje tė epokės sė re tė mrekullisė, sipas normave ligjore tė dala nga
kushtetuta e dashurisė, vėhen ata mė besnikėt, ata qė kuptojnė dhe
vlerėsojnė domethėnien jetike tė kėtyre ndryshimeve. Tė gjitha e tė gjithė
zėnė vendet e tyre dhe marrin detyrat e rolet specifike, nė procesin e
ndėrrimit tė botės, me dashuri. Tashmė ėshtė gjithēka e qartė dhe e sigurtė
me festė madhėshtore po fillon epoka e re epoka e mrekullisė me ligje tė dashurisė.
Gjithēka nė shėrbim tė dashurisė
Sikurse ne, tė gjithė tė ftuarit dhe tė ardhurit nė festėn e ndėrrimit tė
epokave, tashmė e dijmė se po bėjmė hapat e parė nė epokėn e dashurisė, qė
paralajmėron vargun e pambaruar tė mrekullive, nė shėrbim tė njeriut dhe
pėrgjithėsisht tė njerėzimit. Secila e secili nga ne, aq sa mundemi e sa
dijmė i pėrvishemi punės dhe fillojmė tė radhisim gurt' e fatit nė murin e
mrekullueshėm tė dashurisė. Edhe moti ėshtė pėrmirėsuar. Edhe zogjtė e malit
kėndojnė hareshėm e natyra kudo qesh plot shendeverė.
Secili merr pėrgjegjėsistė dhe detyrat e veta nė ditėlumen e bekuar tė
ndėrrimit tė epokave tė caktuara, apo vullnetarisht tė pranuara. Tė gjithė
janė nė lėvizje dhe me tė gjitha fuqitė fizike, shpirtėrore e intelektuale,
duan tė japin kontributin e tyre. Sa i ka hije kėsaj dite tė madhe! Gjithēka
bukur e pėrgatitur! Gjithēka duket e hareshme dhe ēdo kėnd i mbushur me
vezullima. Gjithēka ėshtė vėnė nė lėvizje. Gjithēka nė epokėn e re qė po
vjen, frymon dashuri. Pra, lirisht mund tė pohojmė se gjithēka ėshtė vėnė nė
shėrbim tė dashurisė edhe unė, edhe ti, edhe tė ftuarit tanė, edhe tė
ardhurit tjerė, edhe qeniet tjera njerėzore aneklėnd botės, madje edhe
qeniet jonjerėzore.... mbarė natyra duket e hareshme dhe e veshur me dashuri
nė tė gjith relievet.
Drejt konkretizimit...
Qė nė pragun e epokės sė madhe tė epokės sė re me fuqi mrekullie, sikur
na prek njė shkop magjik i fatit mua e ty velenxa ime e amshuar pėr tė
na dhėnė detyrėn e rėndė, por shumė tė privilegjuar dhe tė rėndėsishme, qė
tė bėhemi aktorėt dhe dėshmitarėt e aktit tė parė, qė shėnon madhėrisht e
denjėsisaht epokėn e bekuar tė dashurisė. Mbasi e pranuam detyrėn me
kėnaqėsi, kemi bėrė hapat e parė dhe tashmė jemi tė njohur nė botė, si
dėshmitarė tė dėshmuar tė dashurisė. Tashmė jemi tė njohur si shembukl i
akteve tė dashurisė, qė janė vendimtare pėr ndėrrimin e botės.
Duke pranuar dhe filluar kėtė detyrė kaq tė rėndėsishme, nė historinė e re
po vėjmė pikat dhe vijėzimet e para, pėr tė hartuar modelet e para tė
veshjeve tė dashurisė dhe pėr tė projektuar e konstruktuar kėshtjellat e
amshuara tė besės e tė dashurisė. Me kėto akte dhe veprimtari tė ngjeshura
po vazhdojmė anekėnd botės, prandaj edhe mun d tė themi lirshėm se kemi
mirėfilluar ecjen dhe mbarėsisht po vazhdojmė marshimin drejt fakteve,
argumenteve, dukurive e faktorėve, qė janė elemente e komponente tė
historisė sė re, qė me mjeshtri dashurie kemi filluar ta shkruajmė dhe ta qėndisim.
Kudo erė dhe atmosferė kremteje
Me shtrirjen e Bekimit tė Zotit, na ka buzėqeshurn fati dhe me ēelėsin e
mrekullisė i kemi hapur tė gjitha portat e dashurisė, duke filluar nė trojet
e bekuara tė Dardanisė, pėr tė vazhduar anekėnd botės nė mbarė gjithėsinė.
Tashmė kudo e kanė tė qartė ndėrrimin e epokave dhe njjerėzia gjithkah po
pėrqafon epokėn e bekuar tė dasahurisė. Kudo vėrehen lėvizje tė hareshme.
Secil injeri do tė kontribuojė nė tė bekuarin akt tė dashurisė. Nė ēdo
pėllėmbė ndjehet erė kremteje dhe pėrjetohet atmosferė kremteje. Gjithkah
kanė depėrtuar tė mrekullueshmet vezullima tė besės dhe tė dashurisė.
Gjithkah ėshtė shumėfishuar fuqia e mrekullisė. Mrekullitė vazhdojnė,
pandėrprerė, anekėnd botės dhe ndėrmjet tė gjitha mrekullive njerėzia gėzon
e kremton. Secili kremton nė mėnyrėn e vet dhe me traditat e veta. Secila
kremte duket mė e mirė se tjetra. Vazhdojnė, tė madhėrueshme, kremtet
anekėnd botės me buēitje tė hareshme anekėnd rruzullit, deri nė kupė tė qiellit.
Kudo besė e dashuri
Nė tė gjithė udhėkryqet e intereseve, interesxhinjtė janė ndeshur nė mes
veti, janė rrėzuar dhe pėo shpurdhin. Shumė nga ata pol ėngojnė nėn shqelmat
e fundit tė paravdekjes. Tė tjerėt janė dorėzuar plotėsisht dhe po bėjnė
orvatje maksimale, qė tė zgjohen, tė ēohen e ta pėrqafojnė epokėn e re tė
mrekullueshme tė dashurisė.
Lehjet e qenve, tani kudo janė zėvendėsuar me kėngė tė bukura festive.
Madjer kėndshėm jehojnė edhe kėngė kanarinash e bylbylash, si dhe cicėrfrima
tė zogjve, anekėnd relievit tonė e edhe nė botėn mbarė. Nuk ka mė
mosmarrlveshje, sepse tashmė nė zemrat njerėzore gufon dashuria. Gjithkund
besė e besim i plotė. Gjithkund detyra e pėrgjegjėsi konkrete marrin
njerėzit e botės sonė. Gjithkund urime e pėrgėzime pėr epokėn e re, qė me
fuqi mrekullia po njihet si epokė e dahsurisė. Kudo kjo bota jonė gumėzhin
besė e dashuri. Gjithēka nė llogari tė dashurisė, me fuqi mrfekullie ėshtė
garantuar nė shekullin tonė, qė po hap epokėn e dashurisė. Gėzuar!
|