Rozafa  
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Rozafa - la donna murata

-- nga Arben Ēokaj
Il principio di una cittą antica. Tutto comincia da una leggenda, tutto continua come una legenda. Rozafa era lą, prima che Christo nascesse, e lei č lą ancora. Per coloro che conoscono la legenda di Rozafa, gli č probabilmente chiaro che nelle sue mura giacce un corpo vivo di una madre. La madre Rozafa supplica di lasciarli un seno fuori, per allattare il suo piccolo.

- esse -

Con il suo corpo, ha dato vita ad un bambino, e con la sua sinceritą e il suo sacrificio ha dato vita ad una cittą. Sopra di essa si č innalzato una fortezza ed i tre fratelli della legenda si sono messi d' accordo di murarla, di sacrificare questa donna. Come sempre, qualcosa di sacro viene sacrificato, per dare vita a qualcosa di grandioso. Cosi Shkodra visse sopra questo leggendario sacrificio.
Gjekė Marinaj

ROZAFA's CONFESSION

Under the illusion
that a woman's value is less than a man',
They immured me.

Under the idea
that it was feeded by my blood,
Castle found strength to remain standing.

Under the embarrassment
that it can be called as a witness,
River Drin continues its way.

Under the emblem
of human self-sacrifice,
They turned me in legend.

Under the pretext
that all of them were right,
I immured in myself the word “murder”.

La storia umana, nella sua turbolenza e la sua subcoscienza, č piena di paradossi: Qualche cosa di sacro si sacrifica e qualche cosa di sacro si ottiene. La vita č sacra. Le nuove generazioni vivranno su quello che č spento. Rozafa, questa donna ingenua, poteva morire come tutte le altre, come qualsiasi donna - dimenticata, perņ lei č morta, pur non capendo niente, per vivere dentro la legenda.

Questo paradosso umano ci porta al principio della storia: L' oracolo, dice a gli fratelli che debbono murare una delle donne, cosi che i muri non crollino. E possibile che questa lezione filosofica dell' oracolo, questo simbolismo unico, ci insegna, che quando perdi qualcosa di sacro, cominci a valutare ciņ che costruisci sulle sua perdita? E questo č successo in un modo cosi naturale nei tempi di Rozafa; la donna che si sacrifici, per dare la vita. L' hanno murata, secondo il consiglio del oracolo, si era lasciata martirizzare nel nome della tradizione, e questo costituisce la forza filosofica della stessa legenda: il sacrificio come indiscussa necessitą.

Perņ, saranno tutti pronti al sacrificio? No, ma la veritą č si. Tutti perdiamo qualcosa, chi di pił e chi di meno, senza volerlo, senza accorgersene. E questo succede cosi naturalmente, come č successo con Rozafa. Le nostre perdite sono piccole, individuali e quella di Rozafa era per tutti, era globale:
Per l'innalzamento di una fortezza; la fortezza della cittą di Shkodra.